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1、佛教地狱一
地狱情景佛教对地狱的解释因经典翻译年代不同而有所差别，再加上受道教和民间信仰的影响，因此历朝历代对地狱情景的描述也有不同变化。广义上的地狱（巴利语niraya，或作naraka），分为四种，即：八寒、八热、近边、孤独。
一八寒地狱：依《俱舍论光记》卷十一所记此狱又分为：具疱、疱裂、紧牙、阿啾啾、呼呼、裂如青莲、裂如红莲、裂如大红莲八狱。因为所受痛苦各不相同，所以别立名称。
北齐佛教造像众生于各个地狱中辗转反复，求生不得，求死不能，其过程之漫长超乎想像。以具疱地狱受罪期限举例说明，就好比把一个容量为二百升（约合斤）的大盆装满芝麻，每一百年取出一粒，直至把所有芝麻取完，众生在此地狱的受业才算结束。然后还要解往其它地狱受苦，其它七个地狱的期限，依次增加二十倍。从具疱地狱到裂如红莲花地狱，期限会越来越长，环境越来越悲惨，痛苦越来越大。
（1）具疱地狱亦称阿部陀(Arbud)，意为“疮狱”。此地狱痛苦虽最轻微，但仍然苦不堪言。多劫冻固之寒冰坚硬如铁，锋利如刀，处处狂风怒雹，雪虐冰饕，既无蔽体之衣，亦乏遮寒之所。其中众生被冻得僵直如尸无法屈伸，体内的血液等水分冻结膨胀化为疱疮，面目全非，惨不忍睹。
（2）疱裂地狱亦称尼刺部陀(Nirarbuda)。受苦程度与前者相近，但情景更加恶劣。众生覆满疱疮的身体上，于疱上起疱，直至疮口被挤压破裂，血肉模糊，肉疮不分，以上二狱为众生身形变化之苦。
（3）紧牙地狱亦称阿吒吒(Atata)。众生因寒冷而全身痉挛蜷缩，牙齿发出紧紧陷合之声，痛苦已非言语所能表达。
（4）阿啾啾地狱亦称臛臛婆(HahaVa)。寒冷越来越烈，剧寒痛彻心扉不堪忍受，众生被业力逼迫而毫无自主地凄惨哭嚎，撕心裂肺的惨叫号泣之声此起彼伏。以上二狱为众生声音变化之苦。
（5）呼呼地狱亦称虎虎婆(Huhuva)。较前更甚的酷寒，众生被剧苦逼扼已奄奄一息，再无惨叫之力，绝望痛苦中只能发出断断续续、窒闷哽咽的呜呼哀叹之声。
（6）裂如青莲地狱亦称温钵罗(Utpala)。身体与冰结为一体，随着寒厉不断加剧，连皮带骨变形迸裂为五瓣、六瓣不等之莲，色呈青蓝不复人形。
（7）裂如红莲地狱亦称钵特摩(Padma)。苦状与前狱相似，但惨状更甚。众生体内的裂瓣更深更大，以至整个身体由内而外翻剥开来，内脏冻肉迸裂为十数瓣，色呈青红，再无躯干头肢之别。
（8）裂如大红莲地狱变称摩诃钵特摩(Mahapama)。寒苦已达极致，翻剥开来的身体更多更碎地分裂为百数瓣，状如肉疮之身如花瓣绽裂，色呈红紫。
〈二〉八热地狱：亦称八大地狱。据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载：八大地狱在须弥山南，属南方增长天王护持下的南赡部洲。分为：等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、阿鼻八狱。狱中常年灼焰覆天，烧铁为地，天上不断落下无数炽浆火雹，地面处处腾起烈火猛焰，无数狱卒持恐怖刑具追逐砍杀，以各种残忍方式对众生施以伤害。
（1）等活地狱(Samjva)：此狱内环境比人间普通火、檀林火、太阳火、末劫火的炽热程度递增七倍。众生在热恼中仍互相残害，又被狱卒砍杀刺割，死后由业力感召复生，于刹那间万生万死。刑期年，相当于世间1兆亿年。
（2）黑绳地狱(Kalsotra)：此狱众生身上分别被画上八、十六、三十二条黑线，狱卒用炽燃锯斧沿线锯割，血肉淋淋，内脏横流，于哀号惨呼中反复生死。刑期年，相当于世间13兆亿年，痛苦程度是等活地狱的10倍。
（3）众合地狱(samghata)：此狱众生分别要遭受羊头状山撞击碾碎，或在巨大铁砧上被铁锤锤打，或在铁臼中被碓磨成泥，骨肉尽碎血流成河，其后又由业风吹拂而生。刑期年，相当于世间兆亿年，痛苦程度是黑绳地狱的10倍。
（4）叫唤地狱亦称号叫地狱(Rdurava)：众生被猛火烈焰焚烧，逃至边缘又被狱卒用可怖兵器叉起投入火中，由于痛苦惊怖而大声哀号。刑期0年，相当于世间兆6亿年，痛苦程度是众合地狱的10倍。
（5）大叫唤地狱(Maharaurava)：情形与叫唤地狱相似，但痛苦更剧。四方上下皆为炽燃铁屋，众生睁大凸怖之眼，强忍剧苦惊嚎狂奔，而十方无路可出，绝望痛苦，凄厉哀叫。刑期年，相当于世间兆亿年，痛苦程度是叫唤地狱的10倍。
（6）焦热地狱亦称炎热地狱(Tapana)：此狱众生不仅被烤炙燃烧刺贯割截，且被狱卒用炽热铁水烊铜灌口，依次烧融喉舌内脏，溶液混着血肉从九门流出；又被三叉戟从肛门纵贯身体刺穿头顶双肩，复往伤口中倒入炽红溶液，其状惨不忍睹。刑期年，相当于世间5京兆亿年，痛苦程度为前五地狱总合的10倍。
（7）大焦热地狱亦称大热地狱（Pratapana）：此狱情景与焦热地狱类似，但惨状更甚，众生被狱卒用狼牙棒从肛门捅进身体后搅割，狼牙尖刺从身体各处透出状如刺猬，血肉狼藉之状惨厉难述。刑期半中劫，痛苦程度为前六地狱总合的10倍。
（8）阿鼻地狱（Avici）：意为“无间断”。此狱高广二万由旬，狱内铁屋猛火常劫不息，无数巨大铜锅中充满沸腾的铁水熔铜，四方都有猛火燃烧，众生被煎熬烧煮，翻腾搅拌。前述地狱之苦并未遍及全身、尚有喘息之机，但此狱众生由内而外，皮肉骨血处处与熔浆炽火混为一体，其剧苦刹那不停直至劫尽，故亦名无间。刑期为一中劫，痛苦程度为前七狱总合的倍。
北齐佛教造像〈三〉近边地狱：此狱又分为：煻煨坑，尸粪泥，利刃原，剑叶林，铁柱山五狱。以阿鼻地狱为中心，其东西南北分别有煻煨坑、尸粪泥、利刃原、剑叶林计十六所地狱，其东南、东北、西南、西北各有一座铁柱山地狱，共二十所皆为阿鼻地狱附属。
（1）煻煨坑或炭火地狱：由无间罪的业力减轻而获解脱，见到远处有黑色的凉荫，高兴前往，结果陷入剧烈燃烧的炭火坑（煻煨坑）里，血肉焦烂，痛苦难忍。
（2）尸粪泥或沸水地狱：从煻煨坑地狱中获得解脱，看到远处一条河流，因为一直在火堆中煎熬，所以非常干渴，看见水后欣然前去饮用。结果陷入散发浓烈臭气、糜漫许多小虫，遍布腐尸的污泥内，被带有锋利铁喙的臭虫啄食，感受无量痛苦。
（3）利刃原或烧林地狱：从前面地狱中解脱以后，看到一处悦意的青青草原，欣然前往，结果掉入一片兵器所成的利刃原。地上长满形如草状却锋利燃火的铁刺，右脚踏在上面右脚被戳穿，左脚踩下左脚被刺透，脚抬起时又恢复，再踩踏时又如前一样被穿透，痛苦难忍。
（4）剑叶林或剑树地狱：从前面地狱解脱出来以后，看到悦意的树林，兴奋地狂奔而去。遇到的却是剑叶林，铁树上长满象树叶一般的利剑，随风飘动，将众生的身体切割成碎片，复活后又割截，如是感受切割的痛苦。
（5）铁柱山或刀道地狱：毁坏梵净行、破戒律的出家人或行邪淫的众生转生在此地狱。受业力牵引，来到恐怖的铁柱山前，听到山顶有昔日喜爱的人呼喊自己，便向山上攀登。身体被铁树上垂下的树叶刺穿。爬到山顶时，乌鸦、鹰鹫等又来啄食他们的眼球。这时，又听到山下传来呼喊他们的声音，又往山下奔去，所有的树叶又指向上方，从前胸刺入径直穿透后背，到了山下又被可怖的铁男、铁女拥抱，将头吞入口中，脑浆溢出，异常痛苦。
〈四〉孤独地狱：此狱不同于八寒、八热等地狱有固定的处所，而是随各人的别业，处在虚空或是山野之中，孤独忍受种种痛苦。孤独地狱的处所不定、痛苦也不定。有的被夹压在崖壁中，有的封困于岩石之内，有的僵结在冰里，有的在沸泉中煮煎、火中烧炙……或藏于树中，随着树被斫截时，其四肢百骸亦随之段段割截，受着极大的苦楚。还有些转生到日常使用的杵臼、笤帚、瓦罐、门、柱子、灶石、绳子等色境上被逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日无数次生生死死，长时感受死去活来的痛苦。
