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文/胡洁王长生吴亚权

摘要：铁岭新城在建设北方特色水城的规划过程中，创造性地将治水与理山结合在一起，从城市尺度上再一次展示了中国传统人文山水景观的魅力。本文通过对中国传统山景特色的研究，从多个方面出发，介绍了铁岭新城凤冠山的景观规划设计思路。

关键词：山水景观规划凤冠山

铁岭新城位于铁岭市核心城区西南部。在新城规划的初期，铁岭市政府就下定决心打造北方特色水城，这种想法的资源依托就是凡河与莲花湖。凡河是辽河一级支流，水量充沛；莲花湖是平原泄洪水库，正计划申报国家级湿地保护区，现状有大量的香蒲、芦苇等湿地植物，有大量的水鸟栖息在此，是东北亚地区候鸟迁移路线的重要一站。由于每年干旱期湿地严重缺水，水质被污染变差，湿地面积在逐年减少。在总体规划阶段创造性地将凡河及莲花湖通过一条人工河道（天水河）连接起来，形成了富有特色的城市水景中轴线，两湖两河相映生辉。但是，水景的营造带来一个问题就是如何处理开挖河湖形成的大量多万立方土在这种情况下，新城区域内人工堆山形成山水景观的想法浮现出来，下文将详细介绍新城凤冠山的设计思路。（图1）

原控规总平面图景观规划后调整的控规总平面图

当堆山的想法在铁岭市领导们的头脑中形成之后，感觉到这是一个非常难于处理的问题，是造一个山还是造一组山？山放在什么位置？山要多高？山是要独峰还是多峰？山形如何？占地多少？会形成哪些生态问题等等。回答这些问题，首先看看古人是如何在城市中利用山景的。山体在中国的传统城市景观之中，起到非常重要的作用，主要包含以下三个方面：

1.1借景法

西方对山水的处理比较强调田园化的特征，而中国则将山水作为构成城市的要素，比如常熟市的“十里青山半入城”，“桂林的城市山林自郁葱”，这些城市都因势利导形成了各富特色的山水城市构图。

1.2安全观

山在中国人的心中具有一种安全感的心理象征，山具有崇高无上的地位。从北京故宫的轴线布局形式中可以看到对山和水的利用已经发展到对中国传统聚落格局的抽象化，位于中轴线上的景山即起到镇山的作用，金水河则为自然河流的象征。

1.3“俗”文化

在中国民间，龙凤文化极为普遍，在中国各地都可以找到以龙凤命名的山和岭，因为龙凤在中国神话中代表着这一民族的祖先，同时蕴含着阴阳和谐的美意，当龙凤图案放在一起的时候，代表了繁荣昌盛的意愿。

2.1山的位置、名称及形态

从传统安全观角度出发，凤冠山定位于城市中轴线北端，将莲花湖与城市隔开，凤冠山成为城市中轴线的“靠山”；另外从景观游憩角度出发，这里可以作为新城中轴线步行长廊上的一个高潮点，在这里登山眺望，南望天水河两岸繁荣的城市景象、北看莲花湖百鸟云集，感受阴阳和谐之美，体现人与自然共荣的崇高境界。

铁岭老城依龙首山而建，为了体现新老城龙凤呈祥之意，将新城的人造山体命名为凤冠山，这也是中国民俗文化力量的再次展现。根据这个名称，山体的造型也有了定论，山体设计三个山峰，略呈品字形布局；山势东急西缓，沟谷冈脊与山峰的构图仿如腾飞的凤凰；天水河在山的东侧绕过，在山前形成小的湖泊。整个山体的形态蕴含中国传统山水格局的安全观念。（图2）

凤冠山总平面图

2.2山的高度设计

山的高度设计不仅要考虑工程造价问题，还应该考虑与城市建筑群的天际线轮廓关系，由于山与城市中心距离很近，因此山的柔和轮廓对城市建筑天际线应起到衬托作用，最后将山的主峰高度定为45.45米（相对高度），低于城市中轴线上的标志性建筑组团。次峰和侧峰的高度分别为，30.85米，18.95米。（图3）

凤冠山竖向分析图

2.3山的景观元素设计

凤冠山是城市中轴景观序列中体现山水园林城市特色的标志性生态及文化景观节点，是铁岭新城北部大型生态绿地的重要组成部分。山体景观元素设计的重点是绿化设计，配植大片乡土树种形成密林，植物配比上常绿与阔叶为4：6以保证冬天的景观效果，常绿植物主要沿山脉的山脊种植，把整个凤冠的山形勾勒出来，春花植物主要在南面向阳坡种植，采用四季季相不同的乔灌木大面积片植，形成壮观的凤羽飘逸的带状纹理的大地景观，除了满足观赏和群落稳定要求之外，设计中特别重视为鸟类及其它动物提供安全舒适的栖息空间，仅在入口及少部分游人活动的位置，并配置多种挂果植物，为鸟类提供食物。

另外，山上一些重要的人工节点设计着重体现凤文化，具有浓厚的乡土味道，同时不失现代感。公园主入口设在山体南面正对城市中轴线处的一缓坡山凹所形成的半围合空间，在山凹处设一椭圆形露天剧场，提供市民日常集会活动空间。公园入口与天水河水面相连，使公园门区背山面水，水面上设计有喷泉；在南岸亲水平台上设置景石，上刻“凤”字，在凤冠山峰顶设计半覆土建筑，结合覆土建筑设计平台，从地面螺旋而上到建筑屋顶，在屋顶设置平台，配以苍松景石，与公园入口的“凤”字相呼应，中间主要景石上刻上“凰”字，山顶观景平台取名为“凤冠明珠”；包括“凤冠明珠”在内，山上共有七个休息平台，其名称依据东晋葛洪所著《抱朴子》中对凤的形态描述，“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也”凤冠明珠-喻为城市、如意台-喻为事业、戴仁台-喻为长辈、缨义台-喻为爱情、负礼台-喻为友谊、尚知台-喻为后代、蹈信台-喻为健康，这些小平台被设计成椭圆形，其铺装图案模仿凤凰翎毛上的图案。整个山体的景观设计从总体到局部，通过这些节点的设计，强化了人们对凤文化的认知感，表达了铁岭市人民追求幸福生活的愿望。（图4-8）

凤冠明珠效果图

休息平台效果图

凤冠山南侧效果图

在干旱缺水的北方城市，几乎都在做水的文章以提升城市软环境，铁岭新城的水城设计思路在很多方面值得借鉴，从凡河治洪到莲花湖补水的沟通，引出一系列富有特色的城市滨水空间，实现了城市治水工程建设的功能多样化、效益最大化。对于治水工程中的形成的土方问题，也拿出了创新的思路，将土方消化与建设富有中国传统山水人文意境的城市景观相结合，是现代城市景观规划的一次积极创新。