我们的生命只有几十年，无论你愿不愿意接受，这就是事实！但是我们的慧命却是一种对生与死的超越，是无量无边的！所以，我们应该用生命追求慧命！如此，我们没有理由浪费生命，还要珍惜生命，珍惜它的目的，是要培养自己的慧命。两者之间的关系是不即不离！
佛是智慧与慈悲圆满的结果，法是完成智慧和慈悲的方法，僧是传播和证明慈悲与智慧的责任义务！所以，出家人的使命神圣，责任重大。如果不担当责任和使命，就会误了自己，也误了别人，而且也误了自己的信仰！这当然是一种遗憾，是一种失职！
明代楚石大师《西斋净土诗》之《列名净土诗一百八首》中，有这样一首诗叫《忙》，诗中写道：
忙里偷闲亦在人，
人生谁满百年春。
送迎毕竟无时了，
悲喜交煎逐日新。
休念功名唯念佛，
但忧道业勿忧贫。
忽然铁树花开也，
妙转如来正法轮。
什么意思呢？跟大家分享一下：
所谓“忙里偷闲亦在人”，就是“忙里偷闲”都是因人而异的。都说自己忙，没有时间修行和念佛，借口而已！一分钟没有吗？两分钟没有吗？都所以在人！很多人说：“我没有时间。”那不是理由！并不是真的没有时间，只是懒惰而已！
所谓“人生谁满百年春”，现实中有谁活一百岁了？有，但太少了，确实太少了。况且，有又怎样？
所谓“送迎毕竟无时了”，迎来送往，极乐寺也好，每个人也好，天天都是迎来送往……办事多为他人忙！
所谓“悲喜交煎逐日新”，一会儿高兴，一会儿烦恼，每一天都在不断地变化着。你若不纠结，那就是自在人。
所谓“休念功名唯念佛”，你说我功成名就，成了什么家，我是什么身份……那都是过客，所以你要好好地念佛。那些功名利禄是无常的……而佛是解脱自在的。
所谓“但忧道业勿忧贫”，就是你要愁道业没有增长，不要琢磨自己贫穷没有什么财富，自己身体健康不健康……它确实不可靠，但是你还得用它。
所谓“忽然铁树开花也”，转念一想，那就是铁树开花，只是不容易！我们去转念太难了！《楞严经》说：“若能转物，则同如来”！若被物转，还是凡夫。我们很多人习惯被物所转嘛！人家说好，你就说好；人家说不好，你就说不好。好也没有好，坏也没有坏，都没有实在性！你才能够解脱和自在。
所谓“妙转如来正法轮”，如果真能够去转变观念，那你就是正法；如果真的被境界转了，那你就是邪法。所以我们想一想，回过头来，还是要认真观修三宝功德！
我们的信仰，应该是理直气壮，应该是无所畏惧，应该是担当负责任，应该是具足智慧，应该是具足慈悲。更应该落实到现实社会中！让更多人感觉到：我们正常，我们遵守规则（包括法律、道德和三皈依），我们自在！如此，才有说服力！
否则，我们学佛了，如果不正常，不遵守规则，不自在！并且鬼鬼祟祟、神神叨叨……那将情何以堪啊！毫无疑问，是遗憾和缺陷！所以让我们理直气壮地去讲解三皈依！遵守三皈依！同更多的有缘人分享三皈依吧！
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